Pengertian Fanatisme Dan Konformitas

Fanatisme

Fanatisme ialah fenomena yang sangat penting dalam budaya modern, pemamasukan, serta realitas pribadi dan di sosial masyarakat, hal ini lantaran budaya kini sangat berpegaruh besar terhadap individu dan kekerabatan yang terjadi di diri individu membuat suatu keyakinan dan pemahaman berupa hubungan, kesetian, pengabdian, kecintaan, dan sebagainya (Seregina, Koivisto, dan Mattila, 2011:12 ).

Fanatisme didefinisikan sebagai pengabdian yang luar biasa untuk sebuah objek, di mana "pengabdian" terdiri dari gairah, keintiman, dan dedikasi, dan "luar biasa" berarti melampaui, rata-rata biasa yang biasa, atau tingkat. objek sanggup mengacu pada sebuah merek, produk, orang (misalnya selebriti), program televisi, atau acara konsumsi lainnya. Fanatik cenderung bersikeras terhadap ide-ide mereka yang menganggap diri sendiri atau kelompok mereka benar dan mengabaikan tiruana fakta atau argumen yang mungkin berperihalan dengan pikiran atau keyakinan (Chung, Beverland, Farrelly, dan kawan-kawan, 2008:333).

Fanatisme hampir selalu dilihat dan dipelajari sebagai fenomena komunal (bersama-sama), banyak penggemar menyampaikan hal yang sangat menarikdanunik pandangan yaitu mereka merasa bahwa mempunyai komunitas fans akan mengikuti perubahan dan perkembangan obyek mereka. Penelitian yang dilakukan Seregina, Koivisto, dan Mattila (2011:82-86) yaitu mengetahui Unsur aspek yang hadir hingga batas tertentu dalam tiruana fanatisme. Tema-tema komunalitas fanatisme ini dibahas lebih lanjut di bawah ini sebagai diberikut:

1) Menjadi Penggemar untuk Orang Lain

Terlihat dan digambarkan oleh fans sebagai penggemar untuk orang lain, lantaran tujuan utama dalam situasi ini untuk masuk dan mendapatkan kawan-kawan, serta aktif mengkomunikasikan nilai-nilai dan identitas orang lain. 

2) Menjadi Fanatisme untuk Diri sendiri

Menjadi penggemar sendiri dan sebelum menjadi penggalan dari komunitas ialah impian individu sendiri, penggemar sanggup dilihat dengan banyaknya membeli barang atribut atau koleksi yang dimiliki dan tanpa paksaan dari orang lain sebagai seorang penggemar untuk diri sendiri kepada fans, lantaran mempunyai makna yang lebih pribadi yang dimasukkan ke dalam diri dan melekat. 

Konformitas

Konformitas ialah sikap tertentu yang dilakukan, dikarenakan orang lain atau kelompoknya melaksanakan suatu peilaku atau tindakan yang sama. maka individu juga melakukanya walaupun individu tersebut menyukai atau tidak menyukai apa yang terjadi (Sears, Freedman, dan Peplau, 1985:76).

Konformitas tidak spesialuntuk sekedar bertindak sesuai dengan tindakan yang dilakukan oleh orang lain, tetapi juga berarti dipengaruhi oleh bagaimana mereka bertindak. Individu bertindak atau berpikir secara tidak sama dari tindakan dan pikiran yang biasa kita lakukan jikalau kita sendiri (Myers, 2012:252).

Konformitas berdasarkan penelitian Sherif dan Asch dalam sebuah kelompok terdapat teladan yang intinya membuat individu menyesuaikan diri, perilaku, tindakan, dan perbuatannya. Dalam David G. Myers (2012:285-288) sebagai diberikut:

1) Pengaruh Sosial Normatif (keinginan biar disukai)

Normatif (normative influence) yaitu biar diterima, menghindari penolakan dan impian kita untuk sanggup disukai orang lain atau kelompok. Pengaruh normatif yaitu “sejalan dengan keramaian” untuk menghindari penolakan untuk tetap berada dalam evaluasi baik orang lain atau untuk mendapatkan penerimaan mereka. 

2) Pengaruh Informasional (keinginan untuk bertindak benar)

Informasional (informational influence) yaitu untuk mendapatkan informasi penting yang diperlukan, impian diri kita sendiri untuk menjadi benar. Pengaruh Informasional mendorong seseorang untuk secara belakang layar mendapatkan imbas orang lain, lantaran hal tersebut didasarkan pada kecenderungan kita untuk bergantung pada orang lain sebagai sumber informasi ihwal banyak sekali aspek dunia sosial. 

Remaja

Remaja (adolescence) masa Pertangahan (middle Adolescence) dan final (Late Adolescence) mencangkup kematangan mental, emosional, sosial, dan fisik (Hurlock, 1980:206).

Masa sampaumur (adolescence) sebagai masa transisi perkembangan yang melibatkan perubahan-perubahan biologis, kognitif, dan sosio-emosional (Santrock, 2007:20).

Fenomena Korean Wave

Korean Wave yaitu istilah yang didiberikan untuk tersebarnya budaya Pop Korea ssecara global di seluruh dunia tidak terkecuali Indonesia, yang secara singkat mengacu pada globalisasi budaya Korea Selatan (Ulfianti, 2011:1).

Remaja Fans-Club Korea

Remaja mempunyai kegemaran masing-masing dalam memilih idola mereka, ibarat halnya musik Pop Korea yang banyak digemari menciptakannya banyak mempunyai penggemar setia sehingga setiap boyband dan girlband mempunyai fans-club tersendiri. Remaja Indonesia juga mempunyai fans-club sendiri-sendiri dan memisahkan diri dengan pandom yang lain sesuai dengan yang mereka sukai (Ulfianti, 2012:3).

Metode Penelitian

Dalam penelitian ini yang dipakai yaitu pendekatan kualitatif yang berbentuk studi kasus dimana pendekatan ini spesialuntuk menggambarkan, meringkas kondisi atau situasi. Jenis penelitian yang dipakai dalam penelitian ini yaitu penelitian kualitatif. Subjek penelitian ini sampaumur usia 16-22 tahun sebanyak tiga subjek dan empat orang informan yang ialah penggalan dari fans club Super Junior. Lokasi penelitian dilakukan di masing-masing kawasan tidak sama sesuai kawasan atau lokasi subjek yang diteliti di Samarinda. Teknik sampling yang dipakai dalam penelitian ini yaitu Snowball Sampling. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan memakai metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Observasi dilakukan guna menemukan sikap yang nampak berdasarkan kriteria-kriteria sikap yang hendak diamati dari subjek penelitian, wawancara dilakukan untuk menggali secara mendalam terkena citra yang dimiliki subjek terkena situasi yang menjadi serius penelitian, dan dokumen sebagai sumber data dimanfaatkan untuk menguji, menafsirkan, bahkan untuk meramalkan (Moleong, 2009:157). Teknik analisa data dalam penelitian ini mengacu pada model interaktif yang dikembangkan oleh Miles dan Huberman (1992:16-20) yang sebut terdapat empat mekanisme dalam analisis data kualitatif yang terdiri dari pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, kesimpulan atau verifikasi.

Hasil Penelitian dan Pembahasan

Berdasarkan hasil wawancara dari ketiga subjek, mereka mengetahui ihwal fenomena Korean Wave dan ini terjadi lantaran penggaruh kebudayaan dimasyarakat. Menurut Jang dan Paik (2012:196) Korean Wave ialah gelombang kebudayaan Korea yang ialah adonan dari tradisional kebudayaan Korea dan budaya barat, dalam bahasa Korea disebut dengan Hallyu., Korean Wave berkisar dari drama televisi, film, musik terkenal (K-Pop), tarian, video game sejauh, makanan, fashion, pariwisata, dan bahasa (Hangul). Korean Wave sudah menyebar ke seluruh dunia melalui internet dan media umum ibarat TV drama yaitu yang pertama dari penyebaran Korean Wave, diikuti oleh kelompok muda idola musik (K-Pop), film dan banyak sekali elemen budaya yang berada di Korea. 

Berdasarkan dari hasil observasi keseluruhan penelitian bahwa subjek ialah penggemar Korean Wave banyak mengkoleksi film-film dan drama-drama Korea terbaru, bahkan jumlahnya sangat banyak, subjek terlibat sebagai fans boyband Super Junior dan banyak sekali mengkoleksi pernak-pernik atribut idola ibarat poster, album asli, stiker, gantungan kunci, mug, album photo, majalah, tabloid, terdapat koleksi variety show artis idola ibarat Super Junior dan artis yang lain dan sebagainya, subjek sangat mengidolakan boyband Super Junior bahkan rela dari kota Samarinda untuk pergi ke Jakarta untuk nonton konser Super Junior dan ini terbukti dari hasil pengamatan ketika subjek menyampaikan potongan tiket konser yang pernah dirinya tonton dan masih dirinya simpan hingga kini sebagai kenang-kenangan. 

Berdasarkan dari hasil wawancara ketiga subjek memakai penggaruh dari konformitas yang terjadi dimasyarakat, berdasarkan (Myers, 2012:252) konformitas ialah suatu perubahan sikap atau kepercayaan biar selaras dengan orang lain dan ini sendiri terjadi lantaran imbas sosial normatif (keinginan untuk disukai), dan imbas informasional (keinginan untuk bertindak benar). Sebagai penggemar sehabis terpenggaruh dari konformitas ketiga subjek berperilaku fanatisme atas dasar impian diri sendiri, fanatisme terjadi lantaran suatu budaya kini sangat berpegaruh besar terhadap individu dan kekerabatan yang terjadi di diri individu membuat suatu keyakinan dan pemahaman berupa hubungan, kesetian, pengabdian, kecintaan, dan sebagainya (Seregina, Koivisto, dan Mattila, 2011:12 ).

Konformitas terbagi atas dua aspek imbas sosial normatif (keinginan untuk disukai), dan imbas informasional (keinginan untuk bertindak benar), adapun citra konformitas pada sampaumur terhadap kebudayaan Korean Wave. Ini berdasarkan hasil wawancara dari ketiga subjek yaitu, pertama terjadi lantaran imbas sosial normatif (keinginan untuk disukai) yang mencakup (a) Keinginan diri sendiri yaitu, mempunyai mitra yang menyukai Korean Wave, cenderung berdiskusi untuk bertukar informasi, menjadi penggemar Korean Wave bukan lantaran paksaan orang lain, impian terlibat dalam kebudayaan Korean Wave, dan keputusan sendiri untuk tetap jadi penggemar atau tidak, dan (b) pemujaan kepada idola yaitu, antusias yang tinggi, dan menyampaikan rasa cinta.

Sesuai dengan yang di ungkapkan di atas penggaruh normatif (keinginan untuk disukai) berupa impian biar sanggup diterima, menghindari penolakan, dan impian diri sendiri biar sanggup selaras dengan orang lain. Pengaruh budaya dimasyarakat berperan penting untuk masing-masing individu dengan ciri terdapat pemujaan, berpegang teguh pada kelompok, dan semangat pemdiberian kelompok (Myers, 2012:285).

Konformitas kedua terjadi lantaran imbas informasional (keinginan untuk bertindak benar), Ini berdasarkan hasil wawancara dari ketiga subjek yang mencakup (a) Sumber terpercaya yaitu mendapatkan informasi relavan, media internet sebagai informasi up to date, dan memakai situs lembaga resmi, dan (b) Menahan diri yaitu, berpikir positif dan tidak menghakimi idola.

Sesuai dengan yang di ungkapkan di atas imbas informasional (keinginan untuk bertindak benar) untuk mendapatkan informasi penting yang diperlukan, impian diri kita sendiri untuk menjadi benar, individu mencari sumber dari orang lain yang sanggup menjadi suatu sumber informasi yang mempunyai kegunaan bagi dirinya, dan mendefinisikan suatu permasalahan yang bagi diri individu itu susah (Myers, 2012:285).

Menurut Taylor, Peplau, dan Sears (2012, 258-259) menyampaikan seseorang melaksanakan konfomitas lantaran terdapat beberapa alasan, diantaranya ingin disukai dan melaksanakan hal yang benar. Normatif impian biar diterima secara sosial yaitu penerimaan orang lain terhadap diri kita, menyukai kita, dan memperlakukan kita secara baik. Secara bersamaan, kita menghindari penolakan, pelecehan, atau ejekan. Dan informasional yaitu sikap orang lain yang sering mempersembahkan informasi yang bermanfaa bagi diri kita, ini terjadi jikalau penggaruh kepercayaan, keyakinan, dan impian diri sendiri untuk sanggup percaya sepenuhnya kepada informasi tersebut. 

fanatisme berupa citra sikap seseorang terhadap sesuatu objek yang yang mereka minati atau mereka suka, objek sendiri bisa berupa benda atau bahkan manusia. fanatisme sendiri terjadi lantaran suatu budaya kini sangat berpegaruh besar terhadap individu dan kekerabatan yang terjadi di diri individu membuat suatu keyakinan dan pemahaman berupa hubungan, kesetian, pengabdian, kecintaan, dan sebagainya (Seregina, Koivisto, dan Mattila, 2011:11-12).

Fanatisme terbagi atas dua aspek menjadi penggemar untuk orang lain, dan menjadi fanatisme untuk diri sendiri, adapun citra fanatisme pada sampaumur terhadap kebudayaan Korean Wave. Ini berdasarkan hasil wawancara dari ketiga subjek pertama menjadi penggemar untuk orang lain yaitu, (a) Kebudayaan Korean Wave berupa, melibatkan diri menjadi penggemar Korean Wave, menyukai Korean Wave, dan cenderung penamasukan akan kebudayaan Korean Wave, (b) Komunitas fans club berupa, bergabung dalam komunitas fans club, sanggup bersosialisasi dengan fans lain, dan membangun kekerabatan dengan mempersembahkan derma satu sama lain sebagai penggemar, dan (c) Dukungan dan perhatian kepada idola berupa, membeli pernak-pernik idola sebagai bentuk derma dan cenderung mempersembahkan semangat sebagai bentuk perhatian.

Sesuai dengan yang di ungkapkan diatas menjadi penggemar untuk orang lain yaitu mendapatkan kawan-kawan baru, aktif dalam mengkomunikasikan nilai-nilai dan identitas orang lain, bergabung dalam komunitas fans club, dan terdapat dukungan, perhatian, dan semangat yang besar dari penggemar (Seregina, Koivisto, dan Mattila, 2011:83).

Fanatisme kedua aspek menjadi fanatisme untuk diri sendiri, adapun citra fanatisme pada sampaumur terhadap kebudayaan Korean Wave. Ini berdasarkan hasil wawancara dari ketiga subjek kedua menjadi fanatisme untuk diri sendiri yaitu, (a) Fans Korean Wave yaitu, salah satu penggemar Korean Wave, dan kesetian tinggi sebagai penggemar kepada idola, (b) Koleksi atribut idola yaitu, sebagai penggemar mempunyai koleksi atribut idola, menabung untuk keperluan membeli barang, dan orang bau tanah cenderung tidak keberatan membeli barang tersebut, dan (c) Perilaku fanatisme yaitu, sikap fans cenderung fanatik, impian yang berpengaruh terhadap fans, sikap subjek cenderung fanatik, mempersembahkan dukungan, perhatian, dan semangat kepada idola, cenderung mendapatkan ide dan menggandakan dari Korean Wave, dan tidak berpikir sikap fanatik selamanya negatif.

Sesuai dengan yang di ungkapkan diatas menjadi fanatisme untuk diri sendiri yaitu menjadi fanatik lantaran impian diri sendiri, terdpatnya dengan banyaknya membeli atribu atau koleksi yang dimiliki, tidak ada unsur paksaan dari orang lain, tiruana penggemar ialah penggalan dari sikap fanatik, terdapatnya peniruan perilaku, dan sebagainya (Seregina, Koivisto, dan Mattila, 2011:84).

Perilaku fanatik timbul sebagai tanggapan dari proses interaksi budaya antara individu satu dengan yang lainnya, yang sanggup melahirkan suatu bentuk sikap baru. Fanatisme terbentuk lantaran dua hal yaitu menjadi penggemar untuk sesuatu hal berupa objek barang atau manusia, dan berperilaku fanatisme lantaran impian diri sendiri yang terlihat dari berubahnya sikap untuk menggandakan hal yang gres (Wijayanti, 2012:6).

Berdasarkan hasil wawancara di atas, peneliti menyimpulkan dari pernyataan subjek penelitian, bahwa sampaumur penggemar Korean Wave berasal dari pembiasaan diri subjek di masyarakat dengan terpenggaruh akan sebuah kebudayaan dimasyarakat yang terjadi secara eksklusif maupun tidak langsung. subjek sama-sama melaksanakan konformitas yang berupa imbas sosial normatif menerima mitra baru, derma dari orang lain, menghindari penolakan, dan sebagainya dan imbas informasional mendapatkan informasi yang relevan, pemecahan suatu masalah, evaluasi akan masalah, dan sebagainya, dimana kedua imbas ini sama-sama terkait. Ketika subjek sama-sama berperilaku fanatisme yang ialah suatu perubahan sikap yang terjadi disebabkan lantaran terdapatnya suatu objek untuk disukai, fanatik terbagi dua yaitu menjadi penggemar untuk orang lain ketertarikkan pertama akan sesuatu hal dan menjadi besar untuk terlibat lebih jauh lagi dan menjadi fanatik lantaran diri sendiri tanpa terdapatnya paksaan dari orang lain. Hasilnya subjek dalam penelitian ini tidak mempunyai perbedaan dalam mendapatkan penggaruh dari suatu kebudayaan gres ibarat Korean Wave dengan melaksanakan konformitas dan berperilaku fanatik pada objek yang mereka suka.

Kesimpulan dan Saran

Kesimpulan

Terdapat suatu bentuk pembiasaan diri yang dilakukan subjek kepada orang lain atau kepada kelompok, lantaran setiap subjek melaksanakan atas dasar impian diri sendiri untuk sanggup terlibat dalam suatu kebudayaan baru, subjek sangat antusias dan menyampaikan rasa cinta yang besar kepada kebudayaan Korean Wave, subjek sebagai penggemar mempunyai sumber-sumber informasi yang terpercaya bagi dirinya untuk mendapatkan diberita yang niscaya atau akurat, dan subjek juga bisa untuk menahan diri biar sanggup berpikir lebih positif dan tidak cenderung menghakimi.

Perilaku fanatik ketiga subjek terjadi lantaran proses kebudayaan Korean Wave yang melibatkan diri sebagai penggemar, bergabung dalam kelompok atau komunitas biar sanggup bersosialisasi dan diberinteraksi dengan fans yang lain, subjek mempersembahkan derma dan perhatian kepada idola yang disuka, sikap kesetian yang ditunjukkan sebagai penggemar kepada idola, subjek juga mengkoleksi atribut sebagai penggemar, dan keyakinan atau pandangan yang berpengaruh terhadap objek yang dituju.

Saran

Berdasarkan hasil peneliti terdapat beberapa masukan yang diajukan peneliti yaitu:

1. Subjek diharapkan sanggup memahami dan menilai imbas kebudayaan dimasyarakat, yang sanggup memmenolong untuk mengembangkan potensi diri subjek.
2. Penggemar Korean Wave untuk tidak berperilaku fanatik yang negatif ibarat berperilaku ekstrim kepada idola, dan jadikanlah sikap fanatik kalian positif biar masyarakat sanggup mendapatkan hal tersebut.
3. Penelitian selanjutnya diharapkan sanggup lebih memseriuskan lagi tema apa yang akan diambil dalam suatu penelitian, sehingga hasil yang didapatkan tidak jauh dari asumsi peneliti. Bagi peneliti selanjutnya yang ingin mereview Konformitas dan Fanatisme pada Remaja Korean Wave (Penelitian pada Komunitas Super Junior Fans Club ELF “Ever Lasting Friend”), biar terlebih lampau melaksanakan observasi dan pendekatan, lantaran dalam penelitian yang dilakukan peneliti ini masih banyak belum sempurnanya.

Konformitas dan Fanatisme

ABSTRACT

Korean Wave fever became one of globalization phenomenon example Korean Wave or hallyu was the term given for the spiead of Korean Pop culture globally over the world, such as in Indonesia, which has been hypnotized thousand of humans especially teenager. This research aimed to know how the conformity and fanaticism in the Korean Wave Teenager (Research in the community of Super Junior fans club ELF “Ever Lasting Friend”). This research was a qualitative study with used descriptive approach. The subjects were three teenagers in the age category 16 up to 22 years and 4 information. Results of this research showed three subjects a form fitting in with other people groups based on self-desire to engage them selues, in the form of enthusiastic veneration and love, got areliable source of useful information for your self, and resisted the urge to be able to think positive, and forms of self-adjustment form the subjects a fanatical behavior that occurred from the process of cultural interaction between one individual with another individual that shaped the behavior of fidelity joined in a group or community, support and concern shown, and conviction or an outstanding view of the object so the general picture three subjects showed such a large adjustment to others and laed to a higher form of fanatical behavior also indicated the subject to the object.

Keywords : Conformity, Fanaticism, Korean Wave

Penlampauan

Korea Selatan pada kurun waktu terakhir ini sudah berhasil membuatkan produk budaya populernya ke dunia internasional. Berbagai produk budaya Korea mulai dari drama, film, lagu, fashion, gaya hidup hingga produk-produk industri, mulai mewarnai kehidupan masyarakat di banyak sekali belahan dunia. Proses penyebaran budaya Pop Korea dikenal dengan istilah ‘Korean Wave’ atau ‘Hallyu’. Proses penyebaran budaya Korea ke dunia internasional tidak bisa dilepaskan dari keberadaan media masa ibarat internet, Facebook, twitter, youtube, dan sebagainya, bahkan bisa dikatakan bahwa media masa yaitu susukan utama aktivis Korean Wave (Wijayanti, 2012:2).

Meningkatnya popularitas budaya terkenal Korea di dunia internasional banyak mempengaruhi kehidupan masyarakat dunia, tidak terkecuali masyarakat Indonesia. Fenomena ‘Korean Wave’ atau ’Hallyu’ yang dikala ini sedang melanda Indonesia banyak mempengaruhi kehidupan masyarakat khususnya kawulan muda atau anak remaja. (Wijayanti, 2012:3).

Budaya Korea berkembang begitu pesatnya hingga meluas dan diterima publik dunia, hingga menghasilkan sebuah fenomena demam budaya Korea ditingkat global, yang diistilah Korean Wave. Hallyu atau Korean Wave yaitu sebuah istilah yang didiberikan untuk tersebarnya budaya Pop Korea atau gelombang Korea secara global di banyak sekali negara di dunia termasuk negara Indonesia, atau secara singkat mengacu pada globalisasi budaya Korea. Di Indonesia dikala ini, fenomena golombang Korea melanda generasi muda terutama sampaumur Indonesia yang umumnya menyenangi drama atau disebut K-Drama dan Musik Pop korea atau yang lebih dikenal dengan K-Pop (Korean Pop) (Nastiti, 2010:2).

Fenomena budaya terkenal Korea sangat menarikdanunik untuk dikaji tidak spesialuntuk terjadi dikota besar saja, Faktanya gelombang Korean Wave terjadi pada penggemar sampaumur Samarinda, demam Korea sudah mendorong lahirnya sebuah kiblat dalam berperilaku bagi sampaumur dan generasi muda yang memakai budaya Pop Korea sebagai sikap menggandakan idola mereka, menyukai secara berlebihan sebagai penggemar, membeli pernak-pernik idola mereka hal ini terjadi kerena terdapat proses komunikasi budaya terkenal Korea di Indonesia dan hal ini juga terjadi dikota Samarinda. Fenomena gelombang Korean Wave yang terjadi di kota Samarinda, dimana yang paling banyak di ikuti sampaumur yaitu drama dan musik, bahkan para sampaumur rela menonton dan membeli kaset drama korea yang terbaru, musik korea atau yang lebih di kenal dengan sebutan K-Pop (Korean Pop).

K-Pop mempunyai banyak sekali penggemar tidak spesialuntuk di kota besar Samarinda juga ikut dalam komunitas fans-club K-Pop sesuai dengan idola mereka masing-masing, sampaumur mempunyai kegemaran masing-masing dalam memilih idola mereka, ibarat halnya musik Pop Korea yang banyak digemari menciptakannya banyak mempunyai penggemar setia sehingga setiap boyband dan girlband mempunyai fans-club tersendiri. Remaja Indonesia juga mempunyai fans-club sendiri-sendiri dan memisahkan diri dengan pandom yang lain sesuai dengan yang mereka sukai. Meski para K-Pop (Korean Pop) kebanyakan terpisah dengan fandom yang mereka pilih tapi biasanya mereka justru akan erat satu sama lain (Ulfianti, 2012:3).

Adapun hasil wawancara terhadap AR, Siswa Sekolah Menengah kejuruan 7, Pada tanggal 12 September 2012, sebagai diberikut subyek menyampaikan bahwa ia mengetahui Korean Wave semenjak sekolah Sekolah Menengah Pertama dan masih menyukainya hingga sekarang, kesukaannya pada drama, film, dan musik Korea. Ia menyampaikan bahwa orang Korea terkenal dengan operasi plastik saya mendukung kalo itu memang baik bagi mereka yang menunjang diri mereka, masyarakat dikorea sana sangat menjaga kebudayaan mereka hingga kini memakai pakaian dan rumah budpekerti mereka masih utuh ada. Subyek juga memdiberitahukan bahwa ia sangat ngefans sama musik Korea atau K-Pop dikarenakan musik yang unik dan tidak sama lantaran mereka dalam kelompok beranggotakan banyak, ia selalu mencari informasi yang terdapat pada K-Pop terutama pada idolanya, subyek aktif dalam komunitas Super Junior fans-club ELF, ia juga menyampaikan bahwa ia juga mengkoleksi pernak-pernik sepeti album asli, drama, majalah, foster dan hal-hal yang berafiliasi dengan K-Pop dan idolanya. 

Kepopuleran gelombang Korean Wave pada musik korea membuat para fans yang terdiri dari sampaumur yang begitu menyayangi mereka tanpa tak sadar berperilaku berlebihan yang memyebabkan idolanya bisa tanpa sengaja terluka atau cedera enteng tanggapan antusiasme fans. Budaya K-Pop sudah banyak mempengaruhi pedoman kelompok-kelompok penggemar dan mempengaruhi bagaimana mereka memahami budaya Pop Korea itu sendiri. Melalui budaya K-Pop tersebut kelompok penggemar memahami dinamika budaya Korea. Pemahaman terhadap budaya Korea kemudian melahirkan budaya gres dalam kelompok penggemar yang biasanya berwujud fanatisme sebagai hasil interaksi dengan budaya Pop Korea (Wijayanti, 2012:3). 

Penggemar Korean Wave pada komunitas fans-club masing-masing akan mempersembahkan derma kepada idolanya dan sesama fans akan setia mendampingi idolanya, hal ini lantaran sikap konformitas yang ditunjukkan oleh kelompok tersebut. Walaupun sampaumur mempunyai fans-club tidak sama-beda tetapi sesama penggemar K-Pop mereka akan saling mempersembahkan dukungan. terdapat konformitas dari orang-orang sekitar yang menyukai K-Pop sehingga sedikit atau banyak seseorang akan mulai tertarik pada dunia K-Pop itu sendiri. Lebih lagi yang menjadi pasar dari musik ini kebanyakan yaitu kalangan remaja, dimana dalam masanya mereka akan lebih cenderung konform pada kawan-kawannya. Sebuah tekanan atau tuntutan kawan-kawan sebaya pada masa sampaumur sanggup bersifat positif maupun negatif. (Santrock, 1995:44-45).

Fenomena budaya terkenal Korea yang melahirkan konformitas dan fanatisme pada Korean Wave hal ini lantaran sikap sampaumur yang terkadang lebih mengagungkan budaya terkenal Korea dari pada budaya dalam negeri menyampaikan sebenarnya budaya Pop Korea secara tidak disadari sudah menjadikan fenomena dikalangan remaja.

Daftar Pustaka

• Chung, E., Beverland, M.B., Farrelly. F., dan Kawan-kawan. (2008). Exploring Consumer Fanaticism: Extraordinary Devotion in The Consumption Context. Journal of Advances in Consumer Research. 35 (4), pp 333-340.
• Hurlock, Elizabeth. B. (1980). Psikologi Perkembangan “Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan”. Jakarta: Erlangga.
• Jang, Gunjoo., dan Paik, Won. K. (2012). Korean Wave as Tool for Korea’s New Cultural Diplomacy. Journal of Advances in Applied Sociology. 35 (3), pp 196-202.
• Milles, M. B., dan Hubberman, A. M. (2007). Analisis Data Kualitatif . Jakarta: UI Press.
• Moleong, Lexi. J. (2009). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
• Myers, David. G. (2012). Psikologi Sosial (Social Psychology) Jilid 1 Edisi Kesepuluh. Jakarta: Salemba Humanika.
• Nastiti, Aulia. D. (2010). “Korean Wave” di Indonesia: Antara Budaya Pop, Internet, dan Fanatisme Pada Remaja (Studi Kasus Terhadap Situs Assian Fans Club Di Indonesia Dalam Perspektif Komunikasi Antar Budaya). Journal of Communication. 1 (1), pp1-23.
• Santrock, John. W. (1995). Life-Span Development “Perkembangan Masa Hidup”. Jakarta: Erlangga.
• Santrock, John. W. (2007). Remaja Jilid 1Edisi Kesebelas. Jakarta: Erlangga.
• Sears, David. O., Freedman, Jonathan, L., dan Peplau, L. A. (1985). Psikologi Sosial Jilid 2 Edisi Kelima. Jakarta: Erlangga.
• Seregina, A., Koivisto, E., dan Mattila, P. (2011). Fanaticism-Its Developmentand Meanings in Consumers Lives. Journal of Aalto University School of Economics. 1 (1), pp 1-106.
• Taylor, Shelley. E., Peplau, Letitia. A., dan Sears, David. O. (2012). Psikologi Sosial Edisi Kedua Belas. Jakarta: Kencana.
• Ulfianti, S. (2012). Fanatisme Remaja Indonesia Pada Korean Wave. Jurnal Artikel Korean Wave. 1(1), pp 1-4.
• Wijayanti, Ardiani. A. (2012). Hallyu: Youngstres Fanaticism of Korean Pop Culture (Study of Hallyu Fans Yogyakarta City). Journal of Sociology. 3 (3), pp 1-24.